而而使纣王不快，将其尸体残忍剁成肉酱。于是后人就依地名而为其姓尊“梅伯”流传千古。这里我们可以猜测下两个疑问：1当时梅伯所辖的梅国是否就是现今的湖北黄梅一带？（依据梅姓的最早人数多是在黄梅一带，而这一姓氏的人们就是因其邑当时地名而随之的。）2梅伯死时是在黄梅？（依据不大确定，因为当时商之国都是在今河南一带的，虽湖北与河南相隔不远，但也很难清他是在哪儿被纣所醢的。
另有宋濂的《梅府君墓志铭》也很详细地指出：“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏”。{译：梅本为子姓（即：该姓始为别人之名），梅始祖为梅伯，后被殷商纣王剁成肉酱，在周武王灭掉纣王后，周武王封梅伯后代。
总之我很感觉和理由觉着梅姓之起始是与今湖北黄梅地区有着不能割断的丝连。而就我本人乃一梅氏又在湖北黄梅地区谙熟地十分来讲，如黄梅县新开镇扁担列、新列和上五房等都是梅姓广地，且在我印象中时候有位也是梅姓的女同学曾这样过“我老家就是新开街上的，我爸以前新开（镇）全是梅姓的”。呵，不敢枉自狂，只是想有可能梅姓之起源估摸真是由黄梅而出出去的。
另外又会一些资料显示梅姓中也掺和有其他些非“一枝独秀”局面。如“据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。”还有在南北朝“五胡乱华”后南蛮和北狄先后改姓为梅。在《姓氏考略》一书中有这样写道：“南蛮有梅姓，见《魏志》，北狄奚酋长有梅姓，见《唐书》。”我曾在百度为梅氏何处是其发祥（或源）地而苦苦求解。但两个同为百度上的相关资料却在这一观点上给出了两个很自己驳论的字，当然后者要好一点。前者其发祥地在河南后则是湖北黄梅。比如看前者在“一则姓氏讲时末了第二段“得姓于周朝初年的梅氏，到了西汉末年，便已逐渐从发源地的河南，逐渐播迁到了现在江西省九江一带，当时十分有名气的高士梅福，便是安徽寿春人。”后者则在第二节“迁徙分布”中提道“……史实表明，秦汉之际，大多梅姓移居相对富庶的中原一带，其他梅姓则以黄梅为中心，呈放射状向四周扩散。”就我认为第二者要相对前者在表叙梅氏起源一点上客观地多，可同时我也对后者来论不敢苟同有自己的观点。就我认为梅氏起源应为黄梅还是河南只且仅只需抓住后世几不同版本所引的同句话“梅世子孙后随梅伯姓氏乃据其邑而决之的”。那其邑何为呢？正是黄梅呀，这点我们可从那句翻译不了的古语中知，它周武王覆了商朝为纪念正直敢言的梅伯便于黄梅赐予其地人们都为是姓。而当时商朝首都朝歌就是今河南北部隶属鹤壁市的淇县，在若我没猜测的殷商王封其弟的梅国湖北黄梅应是又遥远又近的。这一点恰是符合古代帝王予诸侯及诸侯国的“戒备”之心常理的。所以为了明我的论断之先见，让我们揭开历史的面纱去了解下那段愚昧与科学相间的昏暗年代吧。
殷纣王要把钦天监杜元铣金瓜击顶，上大夫梅伯据理力争。他告诉纣王，杜大人杀不得。他是我朝两代忠良，不管他的对也罢，不对也罢，那是他的职责，是他分内之事。另外他也没什么格外的话，就宫里有妖气，而且这股妖气就出在苏贵人身上，即便言语的有点儿过头，甚至以犯上，但是您作为一朝天子，您怎么看这个事儿呢？那么如果客观的看手下大臣苏贵人身带妖气，这也很平常。你她不是妖怪，但是自从苏贵人进宫后，万岁您迷恋苏贵人，就不临朝理政了。如果耽误个十天半日，个月期程，这也得过去。可现在屈指算来，将正半载。您都快半年没临朝问政了。现在底下出
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