和他腰带上的那个一样,正面绣着『曹』,反面绣着『福』……>
身在乱世,谁能有福啊?>
山脚下传来骠骑军的铜哨声,曹仁的目光重新凝聚起来,他知道这盘棋还要继续下下去,直到最后一个曹氏的孩子,化作棋盘上的一块血泥。>
……>
……>
从认知到行动,是一个漫长的过程。>
不同的历史阶段,有不同的控制手段,但是其权力运作的深层共性,却是相同的。>
曹军兵卒知道骠骑军的待遇好,也有一部分的兵卒投降了廖化,但是其他的曹军兵卒会因此就大规模的出现投降么?>
显然不可能。>
越是底层的曹军兵卒,越容易被动摇,而曹仁所统辖的中领军中护军,却极难被劝降。>
因为曹操早年遭遇了大规模的兵卒叛逃,差点半夜三更被败逃的兵卒杀死在帐篷里面,因此曹操对于兵卒军法的控制是非常严的,创造出了技术性的『连坐制度』,还特别颁布了《步战令》来规定『一伍有失,伍长斩;一队奔北,队长斩』等细则,将军事组织切割为最小作战单元。不仅是确定了责任人,还将发动群众……哦,发动兵卒盯死兵卒的手段,用到了极致。>
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曹操创设的『士家制度』将士兵家属集中屯田,形成『兵籍加民籍』的双重身份,灵活运用律法,应有享受军中福利的时候,就变成了民,一旦犯事了,嘿,就变成了军法严惩!>
这种手段,并不高明,但是很有效。>
就像是后世米帝,巴不得什么都是分期付款,房贷车贷通过二三十年的分期,目的就是将民众个人的未来劳动价值提前货币化。一旦民众个人出现什么『错误』,连坐的就是房子车子以及家人。>
米帝还会采用信用等级,比如什么信用分数,低于多少分的用户,消费信贷就大大下降,展现其社会筛选功能,本质上是用数字编码重构社会身份,和曹军的『士家制度』异曲同工。>
不仅如此,还会在消费主义上进行认知操控,通过某些鼓吹的『生活方式』的符号建构,将物质占有与身份认同捆绑,这种心理控制比什么军法都更具有渗透性。>
曹军控制兵卒,或许还有刀斧之下的被迫服从,但是米帝之中的民众,却是主动签署贷款合同的『自由选择』……>
是认知的不足,还是什么其他的原因?>
对于曹军兵卒来说,明知道必死,为什么不逃不投降?>
可是换了一个角度,对于那些米帝当中的民众来说,明知道被剥削,为什么不反抗?>
这个问题,恐怕就算是键盘侠来了,也就只能愤愤的转移话题,表示又是灌水云云……>
至少在这个时候,廖化的进攻没有预想之中的那么顺畅,一天下来,没有能夺取什么有效进展,反而让手下兵卒军校有些焦躁起来。>
在连续顺利拿下了丹水县以及顺阳县之后,一些兵卒军校就开始议论起来,表示十天可以到襄阳,一个月就能拿下荆州云云……>
可是谁能想到,就这么一个山头小阵地,就卡住了廖化前锋的去路?>
『鸣金收兵!』>
廖化皱着眉头下令。>
『校尉!现在天色还早,再让我带着人冲一次!』>
军校急声说道。>
廖化却摇了摇头,『损伤太多……就算是打下那个山头,你看到那后面没有?』>
廖化指着曹军阵线的后方。
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