而后这罡风好像形成了一个包裹身体的罡气层；那谷中的香风也好想会不自觉汇聚到罡气层中一般。
汇聚而来的香风似乎是在被罡风同化，同化的香风随着身体精元气息的呼吸而自动融入血肉之中；小信子明显的感受到这些精微之气在沁透自己的身心，让自己似乎得到更加精纯的养分一样。而且最重要的是他的五官感觉凝聚在了身体内部，独立成为一种透明透亮的存在；他忽然明白了口诀中的归虚灵住的意思，这就是归虚灵住。
原来住的意思就是停留在这种感觉里，口诀虽然深奥，但是真切做到的时候果然还是能够明白的；小信子知道自己恐怕已经凝成剑意了，只是刚刚修成，所以还不能运用，现在最主要就是温养，就像煎药一样，最后需要温养一会儿。
温养了一个时辰之后，小信子开始外展精神来试验运用这个剑意，术士们叫做神意、神知、神识等等，总之就是这么一种境界分别以不同方式修入，只是修成时外展的方式稍有区别而已。随着剑意外展，小信子感受到空气中的风流，还有身边的石头，以及石头的气息分布，还有草木的气息分布，还有小生物的气息，当然太过微小的是不能感知到的，毕竟刚刚凝炼成神识，绝无法感知到太过细微事物的。
就这样外展观察，然后收回静养，然后继续外观，然后继续静养，如此反复的这么修养剑意；随后按照功诀中的描述，开始以剑意来运转剑气。最初凝炼罡气的人一般都没有神识凝成，他们依靠的就是自身的深厚功力精神念力来施展，这是最白痴的使用方法，但是无数能够施展罡气的都终生都停留在这个地步。
因为神识的凝炼并不是说说就完成的，那不但要求天资，更需要精微的功夫境界，这种功夫境界跟功力深浅没直接关系，而可以理解为质的深浅粗细分别。若功力非常深厚，或许可以弥补质的不足，但是一般差距很小的情况下，量不足以弥补质的差距；至少在凝炼神识神意这方面是绝对走不了捷径的，必须得达到那种精微程度。
然而就算剑意凝炼成，同时又能够将剑气运转自然，但能否纯粹以剑意自然自如施展剑气那就主要看悟性如何了，这也是不可走捷径的，悟不到就做不到，这是没办法的事情。就算能够以剑意凭空施展剑气，但是这也需要摸索玄妙才能做到自如，若没有那个技巧也难以自如施展，总之一句话，越是高深的技术越难学成，就算天才也得付出十分的辛苦。
不过小信子却觉得没有什么难的，他很轻松就能够以剑意凭空施展剑气，不过他的剑意现在只能笼罩方圆三丈多点，所以凭空的剑气也只能在这三丈方圆内施展。当然若是有宝剑的话，他可以发挥出更加强悍的实力，但秦大夫说过出世外谷需要的是精微境界，而不是深厚的功力，所以小信子还是在专心的磨练自己的境界修为。
他当然知道自己现在施展起来得心应手的缘故就是当初第一年学习那些繁杂的药性知识；当初学习各种药性知识的时候，对于各种事物的了解都到了精微之处，所以对于所见事物道理的了解也都是到精微之处。当初领悟剑气的时候就很快至于精微，内修精神而凝炼剑意时，也很自然是很精微的程度，所以剑气熔炼于剑意那是自然之事。
虽然他领会了前后学习的缘由，但是对秦大夫的印象丝毫没变，但他依然每天都在不停的以剑意运转剑气；天天不停的运转剑意就是在锻炼精神修为，不停的运转剑气，一来可以练习运用剑气的技巧，熟能生巧，这是必须长时间磨练的，二来可以参悟剑意与剑气之间的玄妙关系，也就是参悟剑道的精微境界，三来可以修炼精元。
最主要是在世外谷里没有丝毫的威胁，就算他功力耗尽、精神疲惫，也不会遇见丝毫的危险；浑厚的功力足以让小信子数天都不休息的运转剑气，但是他若全力运转，那半天
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