们：“我住的那个坑口造坝比较合适，水脉长，水源比‘下田坤’要好，而且坑口两边山势比较陡峭，又是石壁，造坝省工省力，造好后保证能满足农田灌溉的需要。”于是和村民们一起挑石筑坝。“五通神”这一天挑着两块巨石往坑口坝上赶，爬上几十级“长踏步”，来到“彩岭”这一平缓地段，正想歇一歇，换换肩，由于辛劳过度，一个踉跄跌倒在地，两块巨石滚落在两边，而“五通神”的一个巴掌刚好印在那个正在建造的山塘上，所以形成了这个巴掌形的山塘水库。而两块巨石，一块落在“长踏步”一侧，一块落在“下田坤”原来那口山塘里。由于“五通神”与村民们共同努力，山塘很快造好了，并蓄满了水。人们为了纪念“五通神”，把这口山塘称为“天宫”，把“五通神”住的山洞称为“五通洞“。从此以后，虽然南山脚一带的四乡八邻每逢干旱，到处都是禾苗干枯，但是唯独塔东山下一片葱绿，稻穗沉甸甸的，年年有个好收成。原因就是因为有了‘天宫”可以抵御干旱。并且等到“天宫”快要放完水的时候，老天必然是旱情停止，下一场透雨。这时“天宫”的水又满了，因此这个永不干涸的“天宫”的美称也就越传越远了.后来人们为了纪念和感谢“五通神”，朴实的村民们每到逢年过节，就会抬着“猪头、鹅”到“五通洞”去拜祭“五通神”。一直延续至今。
扶危济困的五通神传中的五通神是一位扶危济困、救助穷人的天神。只要他光顾那户人家，那户人家的锅里就有吃不完的饭，那户人家的粮仓及装粮食的瓶瓶罐罐就总是满满的。
这一天，五通神来到一个村庄，只见村口坐着一个老婆婆和一个男孩。男孩拉着老婆婆的手哭个不停：“奶奶，我饿，我饿呀.……”。老婆婆伸出瘦骨嶙嶙的手抚摩着孩子的头，压抑住自己肚子也咕咕叫的情绪，无可奈何的安慰着孩子：“别哭，孩子，等一会也许好心人就会来了，好心人会给我们一点吃的，哪怕是一点残菜剩饭，你就能熬过一阵子了。”孩子还是摇着老婆婆的身子哭喊着：“不，我不嘛，我们不是等了好几天了，怎么还没有一个人给我们饭呀？我饿，我饿……”。
五通神听着一老一少的哭喊，忍不住就走过去，问他们是哪个村庄的人，为什么坐在这里。老婆婆告诉他，他们就是这个村庄的，孩子的父母原来都给财主家干活，父亲累死了，向财主家借钱安葬，还不起钱，财主要孩子妈去抵债做老婆，孩子妈不从投河自尽了。剩下婆孙俩，已经好几天揭不开锅没吃饭了。因为村里家家都穷，虽有好心的邻居也帮不上忙，只好坐在这里盼过路的好心人给一点吃的或者施舍一点钱买米充饥。五通神听了老婆婆的叙述，心想这么可怜的一老一少我不帮忙还有谁需要我帮忙呢？想着就从怀里摸出二个霉干菜夹心的麦饼对孩子：“别哭了，孩子，这是我带在路上吃的，先给你们充充饥吧。你们回家去好了，我保证你和奶奶天天有吃的，也许你们到家后正有一锅饭等着你们吃呢？”五通神边边扶起了坐在地上的婆孙俩。听了五通神的话，他们还不知道站在面前的就是家喻户晓的五通神，老婆婆半信半疑的对五通神：“好心人，你把自己路上吃的省给我们吃，我们会感激不尽的，可是你我们回家天天都会有吃的，除非五通神光顾，我家哪有米做饭呢？”五通神：“回去吧，相信我，好心会有好报的。“在五通神的劝下，婆孙俩一步一回头的向五通神道谢，互相搀扶着回家去了。
婆孙俩回到家里，立即赶到锅灶间揭开锅盖，一看，嗬，一锅米饭正冒着腾腾热气，飘出阵阵的饭香，引得男孩直流口水。而飘出的阵阵饭香引得左邻右舍都前来观看，啧啧称奇，询问老婆婆哪来的米饭。老婆婆就把在路口遇上好心人的事讲给乡亲们听，乡亲们听了都：“那肯定就是五通神了，要不然哪来得米饭呢？“老婆婆才知道路上遇到的就是五通神
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